Bỏ qua, tới nội dung chính

Tánh Không, Trung Quán & Duy Thức

Tuyến đọc Đại thừa chuyên sâu, theo thứ tự

Đọc theo thứ tự: Tánh Không như một cách nói về duyên khởi → phê phán tự tính của Trung Quán → cách Duy Thức mô tả kinh nghiệm được cấu tạo → Như Lai tạng và tranh luận quanh Phật tính. Ba hệ này khác nhau thật ở tiền đề, đừng hòa thành một "siêu giáo lý".

17 bài — đọc lần lượt từ trên xuống

  1. 1
  2. 2
  3. 3
    Kinh điển 10 phút đọc

    Kinh Kim Cang là gì? Trí tuệ tánh Không và buông chấp tướng

    Kinh Kim Cang (Kim Cương Bát Nhã) là kinh quan trọng của Phật giáo Đại thừa hệ Bát Nhã, dạy trí tuệ tánh Không và buông chấp tướng: mọi hình tướng, khái niệm đều do duyên sinh, không cố định, nên đừng dính mắc. Câu cốt lõi 'ưng vô sở trụ nhi sinh kỳ tâm' — để tâm không bám trụ mà vẫn sáng suốt, từ bi.
  4. 4
  5. 5
    Giáo lý 10 phút đọc

    Nhị đế: chân đế và tục đế là gì? Nền tảng Trung quán của Long Thụ

    Nhị đế là học thuyết 'hai sự thật' trong Phật giáo: tục đế (sự thật quy ước, theo cách thế gian nhận biết) và chân đế (sự thật tối hậu, là tánh Không của mọi pháp). Bồ-tát Long Thụ và phái Trung quán dùng nhị đế để giải thích vì sao mọi pháp vừa 'có' theo quy ước, vừa 'không có tự tánh' theo chân lý.
  6. 6
  7. 7
  8. 8
  9. 9
  10. 10
  11. 11
  12. 12
    Giáo lý 12 phút đọc

    Phật tính là gì? Khả năng giác ngộ sẵn có trong mỗi người

    Phật tính là khả năng giác ngộ, khả năng trở thành Phật, vốn có sẵn nơi mỗi chúng sinh. Theo Phật giáo Đại thừa, ai cũng mang sẵn hạt giống tỉnh thức này — chỉ là nó đang bị che lấp bởi tham, sân, si và vô minh. Tu tập không phải để "thêm vào" điều gì từ bên ngoài, mà để gột rửa lớp che lấp, làm hiển lộ bản tính trong sáng vốn có.
  13. 13
  14. 14
  15. 15
  16. 16
  17. 17

Xem các bộ sưu tập khác

← Tất cả bộ sưu tập